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Italiano: Temas del examen estatal italiano 2015

Italiano: Temas del examen estatal italiano 2015

Educación secundaria superior: para todas las direcciones: clasificación y experimental

Realice la prueba, eligiendo uno de los cuatro tipos propuestos aquí.

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ANÁLISIS DE TEXTO

Italo Calvino, El camino de los nidos de arañas, en Novelas y cuentos, vol. I, edición dirigida por C. Milanini, editada por M. Barenghi y B. Falcetto, Mondadori, Milán 1991.
A veces, jugar un chiste malo deja un sabor amargo, y Pin se encuentra deambulando por los callejones, con todos deslizándose y regañándolo. A uno le gustaría ir con una banda de compañeros, luego, camaradas para explicar el lugar donde anidan las arañas, o para luchar con las cañas, en la zanja. Pero a los niños no les agrada Pin: él es el amigo de los adultos, Pin, sabe cómo contar las grandes cosas que los hacen reír y enojarse, no como aquellos que no entienden nada cuando los adultos hablan. A veces, a Pin le gustaría salir con los chicos de su edad, pedirles que lo dejen jugar cara a cara y explicarle el camino a un metro que llega hasta Piazza Mercato.
Pero los muchachos lo dejan a un lado, y en algún momento comienzan a golpearlo; porque Pin tiene dos brazos pequeños, es el más débil de todos. A veces van a Pin para pedir explicaciones sobre las cosas que suceden entre mujeres y hombres; pero Pin comienza a burlarse de ellos gritando por el carrugio y las madres llaman a los niños: - ¡Costanzo!
Giacomino! ¡Cuántas veces te he dicho que no tienes que ir con ese tipo grosero!
Las madres tienen razón: Pin no sabe qué contar historias de hombres y mujeres en las camas y de hombres asesinados o encarcelados, historias que le enseñaron los adultos, especies de cuentos de hadas que los adultos se cuentan y que también sería agradable escuchar si Pin no los mezcló con burlas y con cosas que no se pueden adivinar.
Y Pin no tiene más remedio que refugiarse en el mundo de los adultos, de los adultos que también le dan la espalda, de los adultos que son incomprensibles y distantes para él como para otros niños, pero de quienes es más fácil burlarse, con el deseo de las mujeres. y ese miedo a los carabinieri, hasta que se cansan y comienzan a golpearlo.
Ahora Pin entrará en la taberna humeante y púrpura, y dirá cosas obscenas, insultos que nunca se supo de esos hombres hasta que los enojan y los golpean, y cantará canciones conmovedoras, llorando hasta que lloren y los hagan llorar, e inventará bromas y muecas tan nuevas como para emborracharse risas, todo para deshacerse de la niebla de soledad que se condensa en su pecho por las noches.
El camino de los nidos de arañas por Italo Calvino (1923-1985), publicado en 1947, se encuentra en Liguria, después del 8 de septiembre de 1943, en el momento de la Resistencia. Pin, huérfano de una madre y confiado a su hermana que se prostituye para vivir, crece en la calle abandonado a sí mismo, demasiado maduro para jugar con niños y ajeno, para su edad, al mundo de los adultos. Su único refugio es un lugar secreto en el campo, donde anidan las arañas. En la prisión, donde termina robando, entra en contacto con los partidarios a los que se une tan pronto como logra escapar de la prisión; con ellos comparte las dramáticas experiencias del fin de la guerra.
1. Comprensión de texto
Resuma brevemente el contenido del pasaje.

2. Análisis de texto
2.1. El sentimiento de insuficiencia de Pin y su dificultad como niño para colocarse en el mundo son temas existenciales, comunes a todas las generaciones. Reflexione sobre cómo se desarrollan estos motivos en el pasaje.
2.2. El autor utiliza estrategias retóricas como repeticiones, enumeraciones, metáforas y otras; también presenta opciones léxicas morfológicas, sintácticas y particulares para hacer su historia más incisiva; ¿Puedes ver a alguien en el texto?
2.3. ¿Qué significa la expresión "niebla de soledad que se condensa en su pecho"? ¿Le parece que es eficaz para guiar la evaluación de todo lo que le precede?

3. Interpretación general y conocimientos
El camino de los nidos de arañas habla sobre la tragedia de la segunda guerra mundial y la lucha partidista, pero
También cuenta la historia universal de un niño que pasa dramáticamente del mundo de la infancia a
el de la madurez. El pasaje se centra precisamente en esto. Piensa en este aspecto.
también usando otros textos (poemas y novelas, italiano y extranjero) que cuentan experiencias similares de capacitación
o entrada en la vida adulta.

TIPOLOGIAB

Redacción de un ensayo CORTO o artículo periodístico

(puede elegir uno de los temas relacionados con las cuatro áreas propuestas)

ENTREGAS

Desarrolla el tema elegido ya sea en forma de un "ensayo corto" o un "artículo periodístico", interpretando y comparando los documentos y datos proporcionados.
Si elige la forma del "ensayo corto", discuta su tratamiento, también con referencias apropiadas a su conocimiento y experiencia de estudio.
Presione el ensayo para obtener un título coherente y, si lo desea, divídalo en párrafos.
Si elige la forma del "artículo periodístico", indique el título del artículo y el tipo de periódico en el que cree que debería publicarse.
Para ambas formas de escritura no exceda las cinco columnas de la mitad de la hoja de protocolo.

1. ARTÍSTICA - ÁREA LITERARIA

TEMA: Leer como una experiencia de vida

DOCUMENTOS

«Audiencia: ¿Es la poesía" una dulce venganza contra la vida? "
Borges: Realmente no estoy de acuerdo con esta definición. Creo que la poesía es una parte esencial de la vida.
¿Cómo podría ser contra la vida? La poesía es quizás la parte fundamental de la vida. No considero que la vida o la realidad sean externas a mí. Soy vida, estoy dentro de la vida. Y uno de los muchos aspectos de la vida es el lenguaje, las palabras y la poesía. ¿Por qué debería ponerlos uno contra el otro?
Público:
Pero la palabra vida no es vida.
Borges: Pero creo que la vida es la suma total, si tal suma es posible, de todas las cosas y, por lo tanto, ¿por qué no también del lenguaje? [...] Si pienso en mis experiencias pasadas, creo que Swinburne es parte de mi experiencia tanto como la vida que llevé en Ginebra en el '17. [...] No creo que la vida sea algo que contraste con la literatura. Creo que el arte es parte de la vida ".

Jorge L. BORGES, Conversaciones americanas, Editori Riuniti, Roma 1984

"En el momento en que lee, [...] el lector introduce con su sensibilidad y su gusto también su propio mundo del mundo, digamos que su vida diaria, si la ética, en el análisis final, es solo la reflexión diaria sobre el hombre y las razones que los motivan e inspiran. La imaginación de la literatura propone la multiplicidad ilimitada de casos humanos, pero aquellos que leen, con su propia imaginación, también deben cuestionarlos a la luz de su existencia, introduciéndolos así en su propia esfera de moralidad. Incluso las emociones, como se determinan a través de la lectura, siempre se refieren a una esfera de orden moral ".

Ezio RAIMONDI, Una ética del lector, Il Mulino, Bolonia 2007

"El arte interpreta el mundo y da forma a lo que no tiene, de modo que, una vez educados por el arte, podamos descubrir aspectos desconocidos de los objetos y seres que nos rodean. Turner no inventó la niebla de Londres, pero fue el primero en haberla percibido dentro de sí mismo y en haberla representado en sus pinturas: de alguna manera nos abrió los ojos. [...]
No puedo prescindir de las palabras de los poetas, las historias de los novelistas. Me permiten expresar los sentimientos que siento, poner orden en el río de los eventos insignificantes que conforman mi vida.
[...] En un estudio reciente, el filósofo estadounidense Richard Rorty propuso definir de manera diferente la contribución que la literatura hace a nuestra comprensión del mundo. Para describirlo, rechaza el uso de términos como "verdad" o "conocimiento" y declara que la literatura remedia nuestra ignorancia no menos que nos cura de nuestro "egoísmo", entendido como una ilusión de autosuficiencia. Conocer nuevos personajes es como conocer caras nuevas.
Cuanto menos estos personajes sean similares a nosotros, más ampliarán el horizonte, enriqueciendo así nuestro universo. Esta ampliación interna no está formulada en declaraciones abstractas, sino que representa la inclusión en nuestra conciencia de nuevas formas de estar junto a las habituales. Tal aprendizaje no cambia el contenido de nuestro ser, sino el contenido en sí mismo: el aparato perceptivo, más que las cosas percibidas. Las novelas no nos proporcionan una nueva forma de conocimiento, sino una nueva habilidad para comunicarnos con seres que no sean nosotros; desde este punto de vista, miran a la moralidad más que a la ciencia ".

Tzvetan TODOROV, Literatura en peligro, Garzanti, Milán 2008

2. SOCIAL - ÁREA ECONÓMICA

Los desafíos del siglo XXI y las habilidades de los ciudadanos en la vida económica y social.

DOCUMENTOS

«El ejercicio del pensamiento crítico, la actitud hacia la resolución de problemas, la creatividad y la disponibilidad positiva frente a la innovación, la capacidad de comunicarse de manera efectiva, la apertura a la colaboración y el trabajo en grupo constituyen un nuevo" paquete " de habilidades, que podemos definir como "habilidades del siglo XXI".
Ciertamente no son habilidades nuevas; Sin embargo, el papel decisivo que están desempeñando en la organización moderna del trabajo y, en general, como determinantes del crecimiento económico es una novedad. No deberían ser ajenos a un país como Italia, que ha hecho de su creatividad, talento y capacidad para crear e inventar cosas nuevas su bandera. Por lo tanto, un sistema educativo que pueda proporcionar estas habilidades al mayor número de estudiantes constituye un desafío importante para nuestro país ".

Ignazio VISCO, Invertir en conocimiento. Crecimiento económico y habilidades para el siglo XXI,
Il Mulino, Bolonia 2014 (edición original 2009)

“El impulso de ganancias lleva a muchos líderes a pensar que la ciencia y la tecnología son de importancia crucial para el futuro de sus países. No hay nada que objetar acerca de una buena educación técnico-científica, y ciertamente no seré yo quien aconseje a las naciones que dejen de investigar a este respecto. Mi preocupación es que otras capacidades igualmente importantes corren el riesgo de desaparecer en el vórtice de la competencia: habilidades esenciales para la salud de cualquier democracia dentro de ella y para la creación de una cultura mundial capaz de abordar de manera competente los problemas más urgentes del planeta. .
Estas habilidades están asociadas con estudios humanísticos y artísticos: la capacidad de pensar críticamente; la capacidad de trascender localismos y enfrentar problemas globales como "ciudadanos del mundo"; y, finalmente, la capacidad de representar con simpatía la categoría del otro ".


Martha C. NUSSBAUM, sin fines de lucro. Debido a que las democracias necesitan una cultura humanista,
Il Mulino, Bolonia 2011 (edición original 2010)

"El Consejo Europeo de Lisboa (23 y 24 de marzo de 2000) concluyó que un marco europeo debería definir las nuevas habilidades básicas que se garantizarán a través del aprendizaje permanente, y debería ser una iniciativa clave en el contexto de la respuesta europea a la globalización y la transición hacia economías basadas en el conocimiento y también dijo que las personas son el recurso más importante de Europa. Desde entonces, estas conclusiones han sido repetidas regularmente por los Consejos Europeos en Bruselas (20 y 21 de marzo de 2003 y 22 y 23 de marzo de 2005), así como en la estrategia renovada de Lisboa aprobada en 2005. »

RECOMENDACIÓN DEL PARLAMENTO EUROPEO Y DEL CONSEJO de 18 de diciembre de 2006 relativa a
Competencias clave para el aprendizaje permanente (2006/962 / CE)

3. HISTÓRICO - ÁREA POLÍTICA

TEMA: El Mediterráneo: atlas geopolítico de Europa y espejo de la civilización.

DOCUMENTOS

«Sus límites no están definidos ni en el espacio ni en el tiempo. No sabemos cómo determinarlos y de qué manera: son irreductibles para la soberanía o la historia, no son ni estatales ni nacionales: se asemejan al círculo de tiza que se sigue describiendo y borrando, que las olas y los vientos, los negocios y las inspiraciones se ensanchan o encogen.
El camino de la seda pasaba por las costas de este mar, los caminos de sal y especias, aceites y perfumes, ámbar y adornos, herramientas y armas, sabiduría y conocimiento, del arte cruzado. y ciencia ficción.
Los emporios helénicos fueron a la vez mercados y embajadas. Poder y lacivilidad se extendieron por las calzadas romanas. Los profetas y las religiones vinieron de Asia. Europa fue concebida en el Mediterráneo.
Es difícil descubrir qué nos empuja a tratar de recomponer continuamente el mosaico mediterráneo, completar el catálogo de sus componentes varias veces, verificar el significado de cada uno de ellos y el valor de cada uno en comparación con el otro: Europa, el Magreb y el Levante; Judaísmo, cristianismo e islam; el Talmud, la Biblia y el Corán; Jerusalén, Atenas y Roma; Alejandría, Constantinopla, Venecia; Dialéctica griega, arte y democracia. Derecho romano, el foro y la república; Ciencia árabe; El renacimiento en Italia, la España de las distintas épocas, famosa y atroz. Aquí los pueblos y las razas durante siglos han seguido mezclándose, fusionándose y contrastando entre sí, como quizás en ninguna otra región de este planeta. Exageramos al destacar sus convergencias y similitudes, y en su lugar descuidamos sus antagonismos y diferencias. El Mediterráneo no es solo historia ".

AGLIATTI
Predrag MATVEJEVIĆ, Breviario Mediterráneo, Garzanti, Milán 1991

"En la imaginación común de nuestros tiempos, el Mediterráneo no evoca un espacio ofrecido a la libre circulación de hombres y mercancías, sino que se impone una cierta resistencia a la apertura al exterior. Los tiempos en que el cine de autor logró ponernos en sintonía con las luchas por la descolonización del mundo islámico parecen distantes. Los incumplimientos de la política y las amenazas más o menos reales al fundamentalismo religioso aumentan la incertidumbre hacia la solicitud de integración presentada por quienes vienen a trabajar desde la costa sur del Mediterráneo. Aplanados por el flujo creciente de bienes que los cruzan continuamente, las rutas marítimas pueden celebrar las glorias del turismo de masas, pero no pueden hacer que la comunicación de experiencias, culturas e ideas sea más fácil y directa entre los otros habitantes del mismo mar. El Mediterráneo de nuevo tráfico para el Este tiene su propia ambigüedad evasiva: es el mismo mar atravesado por el malvado trabiccoli destinado a hundirse en el canal siciliano. Una mareche, en lugar de unirse, levanta nuevas barreras entre nuestras costas y otras.
Tal vez esta es la inquietud que percibimos al escudriñar los horizontes marinos de nuestros días. La sospecha de que la brillante representación de Italia junto al mar, atraída por la determinación obstinada de sus élites modernizadoras, no ha logrado eliminar por completo el legado de las separaciones y los temores que nos habían alejado del costo de nuestro país, sino también de la dificultad de Políticamente "mantenerse alejado" nunca ha sido superado. »

Paolo FRASCANI, El mar, Il Mulino, Bolonia 2008

«Los pueblos del Magreb han sido los protagonistas de los acontecimientos históricos de 2011. Más que en cualquier otra región del mundo árabe, los países del Magreb han experimentado un largo proceso de cambios y reformas. El resultado positivo de estos procesos de democratización y modernización es de suma importancia para la Unión Europea.
Magreb es una región con gran potencial de desarrollo. Ubicada entre África Subsahariana y la Unión Europea, por un lado, y en las fronteras del Mediterráneo Oriental, por otro, tiene la ventaja de tener acceso a las costas atlántica y mediterránea y la posibilidad de albergar rutas de transporte. tierra. También se beneficia de importantes recursos humanos y naturales, así como de vínculos culturales y lingüísticos comunes. A pesar de esto, el Magreb sigue siendo una de las regiones menos integradas del mundo, con la consecuencia de que su potencial de desarrollo a menudo no se ha expresado. [...]
Los beneficios de una mayor integración en el Magreb beneficiarían no solo a los ciudadanos de los cinco países interesados, sino también a los habitantes de los países vecinos, incluidos los de la Unión Europea. Para la UE, el desarrollo de una zona de estabilidad y prosperidad basada en la responsabilidad democrática y el estado de derecho en el Magreb es un objetivo esencial de nuestras relaciones bilaterales y para lograr este desarrollo es esencial un enfoque regional.
Ambas partes del Mediterráneo tienen mucho que ganar con una situación de mayor estabilidad, mayor integración de los mercados, contactos interpersonales más estrechos e intercambios intelectuales, económicos y culturales más profundos ».

Apoyar el fortalecimiento de la cooperación regional y la integración en el Magreb: Argelia, Libia, Mauritania, Marruecos y Túnez. Comunicación conjunta de la Comisión Europea y el Alto Representante de la UE para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad - 17 de diciembre de 2012

4. TÉCNICO - ÁREA CIENTÍFICA

TEMA: El desarrollo científico y tecnológico de la electrónica y la tecnología de la información ha transformado el mundo de la comunicación, que hoy está dominado por la conectividad. Estos cambios rápidos y profundos ofrecen grandes oportunidades, pero también despiertan reflexiones críticas.

DOCUMENTOS

"Una frase como" Hola, casa Heidegger, ¿puedo hablar con Martin? "Ha fallecido por teléfono. No, agrega el mensajero, a excepción de incidentes desagradables, él, solo él; y él, por otro lado, puede estar en cualquier lugar. Tan acostumbrados como estamos a encontrar a alguien, no hacerlo es particularmente provocador de ansiedad. La frase más amenazante de todas es "la persona llamada no está disponible actualmente". Recíprocamente, el aislamiento ontológico comienza cuando descubrimos que "no hay campo" y comenzamos a buscarlo. Nos sentimos solos, pero hasta hace no muchos años siempre fue así, porque siempre estábamos fuera del campamento, y no es solo cuestión de hablar ".

Maurizio FERRARIS, ¿Dónde estás? Ontología móvil, Bompiani, Milán 2005

«La nuestra es una empresa altamente" permeable ", así como" líquida ", para utilizar la conocida categoría introducida por Bauman.
Permeable porque el uso (y a veces abuso) de las nuevas herramientas de comunicación va más allá de los límites de las esferas vivas, las penetra y las hace más inestables.
Es suficiente observar algunas formas de actuar diariamente para darse cuenta de lo mucho más difícil que es separar momentos y áreas de la vida. El uso de teléfonos móviles incluso cuando se come con invitados o en familia. Hable en voz alta por teléfono cuando esté en lugares públicos, en el tren o en el metro. Envíe mensajes o realice llamadas (tal vez sin altavoz), incluso si conduce. La lista podría continuar y con episodios más o menos desagradables llegan a ser groseros.
Por lo tanto, la esfera del trabajo se confunde con la de la vida familiar, porque se nos puede encontrar por correo electrónico también los fines de semana o durante las vacaciones.
El entorno de trabajo, a su vez, puede confundirse con el de las relaciones personales gracias a las redes sociales. Tuttochè indica cómo los espacios de nuestras vidas están impregnados por la dimensión de la comunicación y por el uso de nuevas tecnologías ".

Daniele MARINI, Con teléfono inteligente y redes sociales es amor (pero después de 60 años), "La Stampa" del 2/9/2015

TIPOLOGIA

TEMA DE TEMA HISTÓRICO

El siguiente documento constituye un testamento espiritual escrito por un oficial del ejército real que participó activamente en la Resistencia después de octubre de septiembre de 1943 y, por lo tanto, fue condenado a muerte. El documento destaca en particular la continuidad entre el Risorgimento y los ideales patrióticos y la elección de tomar partido contra la ocupación nazi-fascista. Ilustra las fases principales de la Resistencia y, también a partir del contenido del documento propuesto, la importancia moral y civil de este episodio.

"Las nuevas generaciones tendrán que sentir por Italia la sensación de que nuestros adultos
del Risorgimento hubiera querido permanecer desconocido para nosotros en el futuro: "el
un doloroso, apasionado y celoso sentimiento de amor con el que amas una patria
caída y esclavo, que ahora ya no existe excepto en el culto secreto del corazón y en
una esperanza invencible ». Esto nos llevó a la situación actual de la guerra.
desastroso.
Así es como se despierta el sueño que se ha hecho realidad y ahora se desvaneció: esperamos ver Italia
poderoso sin amenaza, rico sin corrupción, destacado, como antes, en el
ciencias y artes, en cada actividad civil, seguras y fructíferas de todo su bien
Vida nacional renovada. Dios quiere que este sueño se haga realidad ".

(transcripción diplomática tomada de http://www.ultimelettere.it/?page_id=35ricerca=528)

Dardano Fenulli. Nació en Reggio Emilia el 3 de agosto de 1889. Durante la Gran Guerra, durante la cual mereció dos elogios solemnes, luchó contra el Cima Bocche y el Col Briccon. Al estallar la Segunda Guerra Mundial, ascendido a coronel, participó en operaciones en Yugoslavia. Promovido a general de brigada en abril de 1943, nombrado comandante adjunto de la división blindada "Aries". En este papel, participó en los combates alrededor de Roma en los días inmediatamente posteriores al 8 de septiembre de 1943. Después de pasar a la clandestinidad, comenzó una intensa actividad para la creación de una red secreta para la recopilación, información y coordinación de los rezagados militares, pero aún fiel a la monarquía. En febrero de 1944 fue arrestado por las SS y encarcelado en las cárceles de via Tasso en Roma. El 24 de marzo de 1944 fue fusilado en la Fosse Ardeatine.

(adaptado de http://www.ultimelettere.it/?page_id=35ricerca=528)

TIPOLOGÍA

TEMA DE ORDEN GENERAL

"" Tomemos nuestros libros y bolígrafos en la mano ", le dije. «Son nuestras armas más poderosas. Un niño, un maestro, un libro y un bolígrafo pueden cambiar el mundo ". [...]
Paz en cada hogar, cada calle, cada pueblo, cada nación: este es mi sueño. Educación para todos los niños del mundo. Sentarme en la escuela y leer libros con todos mis amigos es mi derecho ".
Malala Yousafzai, Christina Lamb, Soy Malala, Garzanti, Milán 2014
Malala Yousafzai, Premio Nobel de la Paz 2014, es la niña paquistaní que se arriesgó a perder la vida por haber reclamado también el derecho a la educación de las niñas.
El candidato reflexiona críticamente sobre la cita extrapolada del libro de Malala Yousafzai y expresa sus puntos de vista sobre la base, asumiendo que el derecho a la educación está consagrado en muchos documentos internacionales, como la Convención sobre los Derechos del Niño de 1989, también ratificada por Italia con Ley n. 176 del 27 de mayo de 1991.

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Duración máxima de la prueba: 6 horas.
Solo se permite el uso del diccionario italiano.
Se permite el uso del diccionario bilingüe (idioma italiano del país de origen) para hablantes nativos no italianos.
No está permitido abandonar el Instituto antes de que hayan transcurrido 3 horas desde el dictado del tema.


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